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楚楚

精气学说、阴阳学说和五行学说，是中国古代有关世界本原和发展变化的宇宙观和方法论，是对中医学理论体系的形成和发展最有影响的古代哲学思想，也是中医学的重要思维方法。

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中医养生思想

1、天人合一

中医认为:人存天地间.天有五行——木、火、土、金、水;五化——生、 长、化、收、藏；五气——风、暑、湿、燥、寒;五季——春、夏、长夏、秋、冬;五方——东、 南，中、西、北。人有五脏——心、肝、脾、肺、肾。与天之五行、五化、五气、五方相应。中 医养生讲究使自己的五脏与自然相应，使自己与自然和谐相处。中医还认为，人在社会中.不能 不受社会环境、社会发展和家庭以及七情的影响，所以中医讲究“天人合一”，顺应自然规律. 社会规律.天地人一体，综合调养。

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2、扶正固本

中医认为.人类经过几亿年的进化过程，形成了我们现在这样的身体结构。 为了适应自然和社会的发展，人如同其他动物一样拥有了很多的生命潜能.比如人体的自我修复、 自我改造。自我完善功能.也就是我们常说的“正气”。同样的环境下，之所以有的人发病而有 的人不发病，其根本原因就是我们人体的抵抗力不同.即“正气”不同.因此.中医养生讲究“扶 正固本”，讲究通过激发、调动人体生命的潜能来保持身体的健康。

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3、未病先治

中医虽然认为“正气存内.邪不可干”，但是，如果致病因素超过了我们 人体的“正气”，人体就会患病。因此.中医养生不仅要扶正固本，还要在致病因素不够强大时. 人体的正气还没有完全衰弱时.就开始行动。

4、已病防变

《黄帝内经》云:“见肝之病.知肝传脾，当先实脾。”说的就是要防治 疾病的转变.要先安未受邪之脏，这样才能将致病因素的影响降到最低。

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三、活的思维

中医有很多理论，如何运用这些理论是非常灵活的，活的思维是中医的灵魂。

中医的重点和难点是组方的思路和用药技巧。一张好的处方是中医综合素质的具体体现，要善于从经方、名方中去体会组方原则和用药技巧。

中医的灵活性与艺术是相通的，像绘画，最忌讳依葫芦画瓢，它讲究的是“活”字。真正能把画画“活”的人不多，成为画家的是少数。绘画靠的是灵感，中医讲究的是悟性。

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中医的很多东西都不能看得太死。比如中医的证型，证型与证型之间是相互渗透与相互交融的。

中医不但在认识疾病时把人体看成一个整体，在治疗疾病时也把人体看成一个整体。中医基本证型多由脏腑和阴阳构成，根据中医理论，五脏配五行，五行（金、木、水、火、土）之间相生相克。又五脏都有阴阳，阴阳互根，是相互转化的。由此可见，中医证型与证型之间永远处在一个动态的变化之中。

中医有二千多年的历史，经历了从实践到理论、再从理论到实践的多次反复过程。在历史的长河中，形成自己的特点与思维方式。

中医的很多东西不是用文字能表达的。读完中医的课程，并不等于懂得了中医，中医很多东西是要在中医临床实践中去体会，去领悟的。中医的东西是一种积累，是多代人承上启下的积累。只有深刻认识了中医，才能沿着中医自己的方向去发展。

在中医的发展过程中，继承仍然是非常重要的。传统学习中医的方法，如师带徒，临床经验、优秀病案的总结都是经过实践考验、符合中医特点的学习中医行之有效的方法，是不可轻言放弃的，也是培养名医的必经之道。

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二、细致的思维

中医需要细致的思维，细致的思维贯穿了中医的整个治疗过程。西医 以病为核心，中医以证为核心，证是千变万化的，从而决定了中医思维方式的细致性。

中医考虑问题面面俱到，它不仅要考虑到病的方方面面，又要考虑到患病的人的方方面面，而且在治疗用药上既要考虑药物性味与作用，又要掌握组方原则与配伍技巧。

如果对中医进行粗线条思维，只能使中医简单化，从而失去中医的魅力。

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中医的重点与难点，就是辨证和组方用药。学习运用中医的思维方式，是学好中医的关键。归纳中医的思维方式，有三种，即个体化思维、细致的思维、活的思维。

一、个体化思维

个体化思维是中医的特点，辨证论治决定了中医是个体化医学。辨证的证其实包括两个涵义：一个是症状，一个是证型。

中医追求的是疾病与个体体质综合所表现出的个体化差异。例如，四君子汤、五味异功散、六君子汤、香砂六君子，这四首名方都是治疗脾虚湿聚的方子，而且是在四君子汤的基础上逐步递加而成，只是湿聚的轻重程度不一样，表现出的症状不同，治疗也有相应差别。

中医的异病同治、同病异治，反应了中医的个体化特征。中医重视个体化差异，表达了中医以人为本的思想。

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一个人行走在世间，若是能够做到对父母孝顺，对兄弟姊妹友爱，对老者多关心，对幼者多照顾，对工作尽职尽责，对朋友讲义气，对自己不忘初心，便可以被称为是一个「君子」。

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不少老医生会在创办药堂时，取一个「仁」字，如「同仁堂」「德仁堂」「宏仁堂」等，来勉励自己和后世子孙与徒弟。