才不足则多谋识不足则多虑威不足则多怒

楚楚

才不足则多谋识不足则多虑威不足则多怒

“不足”总让人感到一种遗憾，而我们往往很少看到它的积极意义。

《礼记：学记》中说：“学然后知不足”，这是说只有不断的学习，才能睹己之所短。那么不足无疑是一种上进的动力。《学记》又说：“知不足然后能自反也。”则“不足”又是反思和自我批评的武器。

人的可贵之处，就在于能够认识到自己的不足，并努力改正，努力填平，以至发展为自己的优势，否极泰来，迈向人生更高成就。

楚楚

才不足则多谋，识不足则多虑

我们有时遇事会费煞思量，难以决断。某种程度上说，这是才学不足的表现。

“见识不足、难以决断就会思虑过度、担忧狐疑、没有安全感。”见识，代表人的眼界，对未来趋势的判断。多虑，指的是对未来的担忧。如果见识足够，就会知道未来不过是现在的延续，专心过好当下生活，一切疑虑都可以消除。

多思多虑、惶恐不安的生活并不是外界给我们的，而是自己见识浅薄、见解偏颇造成的。想要改变这种状况，就要充实自己，开阔眼界。

《菜根谭》中有言：“闲中不放过，忙处有受用；静中不落空，动处有受用；暗中不欺隐，明处有受用。”

读经典长学问，读历史长见识，只有在空闲时多读书，努力精进，方可补充脑力，遇事沉着应对。

楚楚

威不足则多怒，信不足则多言

威望高的人，他们再无形之中就会有一定强大的气场，因此给人一种不怒而威之感。他们或许话不多，但行事方面让我们感到稳重可靠，值得信赖。

而威信不足的人，因未感到他人十足的信任和尊重，会更容易有暴躁多怒的倾向。

然而，“厚德载物”威望是从德行中而来。真正有学问、有道德的人表现出的必定是谦虚恭敬和平易近人。

“吉人之辞寡，躁人之辞多。”有思想修养的人，语言简洁，不乱发议论；性情浮躁的人，滔滔不绝，却言之无物。吉利之君子，要树立威望，慎言才吉利，吉人才慎言。

晚清名臣曾国藩，在给他弟弟的书信中也指出，威不足、信不足的人有两种弱点：傲慢和话多。

在认识到这两种弱点后，他在日记里也反思了自己的“三错”：一是自以为是；二是口无遮拦；三是明明说话得罪了人，还跟人强辩，甚至到了不近人情的地步。

总结这三点，曾国藩说如果连“恶言不出于口，忿言不反于身”的道理都参不透，语言这一关都过不了，难以成就大事。

楚楚

勇不足则多劳，理不足则多辩

没有勇气的人，做事畏缩，拖泥带水，只能被事情所劳。何谓真正的勇气？凭借内心持守的一份真气，一鼓作气而成事，毕其功于一役，事半而功倍。

与其广种薄收式地平庸生活，不如集中精力、鼓起勇气，做好一件事而成就伟大。

古人言“惟精惟一”，就是要告诫我们要把心思镇定下来，专精于一事。这当然是不容易做到的，然而越优秀的人，偏偏越会鼓起勇气，征服难做的事。

掌握大道之理的人，不需多做辩驳，时间会证明一切。他们只需默默耕耘，等待收获成果的一天。而本身无理之人，没有底线原则，多巧言令色，其实只不过是遮掩自己空虚的实质。

真正智慧的人，大多会选择韬光养晦，自己的学识与能力不到，不会轻易追求自己器量之上的名利，而是默默养深积厚，让每一次的成功都水到渠成。

人的可贵之处，在于能够认识到自己的短处，从而努力改正；知道自己哪里不足，努力填平，乃至发展为自己的优势，迈向人生更大的成就。